ஃபேஸ்புக்கர்களின் ஆரோக்கியத்துக்கும் ப்லாகர்களின் ஆரோக்கியத்துக்கும் ஒரு ஹிப் ஹிப் ஹுர்ரே..

கொஞ்சம் ஃபேஸ்புக் தமாஷா. கேள்விகள். அதுக்கு என்னோட சின்சியர் ( ! ) பதில்கள்.

1701. A movie quote I like is...

I’m back

1702. One word that describes me is...

Honey

1703. In my fridge, there's always...

Dates, cashews & almonds

1704. My favourite sport(s) to watch...

Billiards

1705. My favourite drink is...

None other than narasus filter coffee

1706. My favourite place to be is...

My houses

1707. The language I love the most is...

தமிழ்

1708. What's a scent you like?

Poison

பூமீஸ்வர ஸ்வாமிதேரின் காவல் தெய்வங்கள். - சுடலை மாடனும் காட்டுக் கருப்பரும்.

கடியாபட்டி பூமீஸ்வர ஸ்வாமி கோயிலின் தேரைப் பற்றி இரு இடுகைகள் முன்பே எழுதி உள்ளேன். அத்தேரின் கீழே செதுக்கப்பட்டுள்ள காவல் தெய்வங்கள் பற்றி இங்கே பார்ப்போம்.

முன்னும் பின்னும் பக்கவாட்டிலும் ஒவ்வொரு கட்டைகளிலுமாக பல்வேறு உக்ர தெய்வங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அவை போக தனி அம்மன் , தனிச் சாமிகளும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

”கீழ்க்கட்டையில் காவல் தெய்வங்கள். தேரைக் காவல் காக்கும் தெய்வங்கள். ஐயனார். வீரன், கருப்பர் போன்ற காவல் தெய்வங்கள். அதன் மேல்படியில் குதிரை வீரர்கள், வீரப் பெண்கள். அதன் மேல்படியில் உக்ர தெய்வங்கள். அதற்கும் மேல் படியில் சாத்வீக தெய்வங்கள் என மனதையும் கண்ணையும் கருத்தையும் நிறைத்தனர் தெய்வத் திரு உருவத்தினர்.

 தேரை முன்புறமிருந்தும் & பின்புறமிருந்தும் வழிநடத்தும் காடன், சுடலை மாடன், அங்காளம்மன், பாவாடைராயன், பேச்சியம்மா  போன்ற  சாமிகளும், அய்யனார்,கறுப்பர், முனியையா போன்ற தெய்வங்களும் இருந்தனர்.” என முன்பே குறிப்பிட்டு இருக்கிறேன்.

 இவர்  தேரின் பின்புறம் செதுக்கப்பட்டிருக்கிறார். சிங்கத்தின் மேல் வீற்றிருக்கிறார். சுற்றிலும் நான்கு சிங்கமுக யாளிகள், இரண்டு யானை முக யாளிகள்  மற்றும் அண்டபேரண்டப் ப்ட்சிகள் இரண்டு  வேறு. சுடலை மாடனா தெரியவில்லை.

இந்தக்கட்டையின் பக்கவாட்டில் இரு புறங்களிலும் போர் வீரர்கள் இருக்கிறார்கள் இவரைப் போல. வில் அம்புடன் தயாராய் இருக்கிறார் எதிரியை வீழ்த்த.

ஸ்ரீ மஹா கணபதிம். கணபதியே வருவாய் அருள்வாய்.

விநாயகரைத்தான் நாம் எப்படி எல்லாம் கொண்டாடிக் கொண்டிருக்கிறோம். எந்தக் கடவுள் இல்லாத இடத்திலும் விநாயகர் இருப்பார்.அரசமரத்தடி, தெரு முக்கு, முட்டுச் சந்து,குளக்கரை, ஊரணி, நதிக்கரை என்று எங்கு பார்த்தாலும் நாம் காணக்கூடிய ஒருவர் நம்பிக்கை அளிக்கும் தும்பிக்கையான் தான்.

இன்னும் வீட்டின் கேட் , ஜன்னல் க்ரில், முன் வாயில் கதவுக்கு மேல், கதவில் மரச்சிற்பமாய், வீட்டில் அலங்காரமாய், கல்யாண மண்டபங்களில், தியேட்டர்களில், ஷாப்பிங் மால்களில், திருமணக் கூடங்களில் , சிறு பெரு விழாக்களில் என்று எங்கெங்கு நோக்கினும் நம்ம ஸ்வீட் டார்லிங் பிள்ளையார் இல்லாமல் இல்லை :)  

கிட்டத்தட்ட 74 இடுகைகள் வந்திருக்கு 750 க்கும் மேற்பட்ட விநாயகர்களைப் படம் பிடித்துள்ளேன். :) கோயில்களிலும் கோபுரங்களிலும் ஆட்சி செய்தவர் இன்று என் வலைத்தளத்திலும் பேராட்சி செய்கிறார். 

கணபதியே வருவாய் அருள்வாய்
(கணபதியே)
மனம் மொழி மெய்யாலே தினம் உன்னைத் துதிக்க
மங்கள இசை என்தன் நாவினில் உதிக்க
(கணபதியே)

ஏழு சுரங்களில் இன்னிசை பாட
எங்கணும் இன்பம் பொங்கியே ஓட
தாளமும் பாவமும் ததும்பிக் கூத்தாட
தரணியில் யாவரும் புகழ்ந்து கொண்டாட
(கணபதியே)

தூக்கிய துதிக்கை வாழ்த்துக்கள் அளிக்க
தொனியும் மணியென க­ரென் றொலிக்க
ஊக்குக நல்லிசை உள்ளம் களிக்க
உண்மை ஞானம் செல்வம் கொழிக்க
(கணபதியே)

ஸ்ரீ மஹா கணபதிம்.

ஒரு கல்யாண மண்பத்தில் மணவறையில். நல்லதே நடக்கும் என அருள் பாலிக்கிறார்.

ஸ்ரீ மஹா கணபதிம். ஜெய் கணேச பாஹிமாம்.

ஜெய் கணேச ஜெய் கணேச ஜெய் கணேச பாஹிமாம்
ஸ்ரீ கணேச ஸ்ரீ கணேச ஸ்ரீ கணேச ரக்ஷமாம்.

ஸ்ரீ மஹா கணபதிம்.

சொற்கேட்டான் விநாயகர். எப்பவுமே மிக அழகு.

உறவினர் ஒருவர் இல்லத்தில் ஓவிய கணபதி.

கானாடுகாத்தான், கடியாபட்டி, தெக்கூர், கோட்டையூர், காரைக்குடி வீடுகள்.

வீடுகள் கட்டுமானத்தில் செட்டிநாட்டுக் கட்டுமானத்தை மிஞ்ச முடியாது. இங்கே செட்டிநாடு என்றால் கானாடுகாத்தான் மட்டுமல்ல. அதைச் சுற்றியுள்ள 72 ஊர்களும்தான்.கிட்டத்தட்ட 500 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட வீடுகளும் சில இருக்கலாம். எல்லாம் 901* தேக்குமரம் வைத்து இழைத்துக் கட்டப்பட்டவை. 

அவரவர் ஐயாக்கள் கொண்டுவித்துக் கொண்டு வந்த பர்மா தேக்கினால் கடையப்பட்டவை. ரோட்டில் இருந்து கிட்டத்தட்ட பத்தடி உயரம் வரை 902* செம்புறாங்கற்களால் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டு அதன் மேல் வீடு எழுப்பப்பட்டிருக்கும்.

அந்தக் காலத்திலேயே இரண்டு மாடி உள்ளவை. மேல் மாடிகளை சாமான் போடும் அறையாக உபயோகப்படுத்துவார்கள்.  கல்யாணத்துக்குச் சாமான் பரப்பும் கூடமும் கூட அந்த மேல்மாடி ஹாலாகத்தான் இருக்கும். 

சில வீடுகளில் புது மணத் தம்பதிகளின் முதலிரவுக்கும், அவர்களின் தினசரிப் பயன்பாட்டுக்கான படுக்கை அறை, சாமான் அறைகளும் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். 

இது ராஜா வீடு. கானாடுகாத்தான் சிதம்பர விநாயகர் கோவிலிலிருந்து புகைப்படம் எடுத்தேன். எத்தனை கோணத்தில் பார்த்தாலும் யானை, மழை, வானவில், கடல் , குழந்தை போல பரவசமூட்டக்கூடியது இந்த வீடு.

அதன் பக்கவாட்டு வீடுகளும் இடம்பெற்றுள்ளன. எங்கூராக்கும். 

திரௌபதி அம்மனுக்குக் கோவில். !

முதல் முறையாக கும்பகோணத்தில் இக்கோயிலை சாரங்கபாணி கோயிலுக்கருகில் கீழ வீதியில் பார்த்தேன். வித்யாசமான அமைப்பில் கோபுரமும் இருந்தது.

( நான் முன்பு குறிப்பிட்டிருந்த ஒரு இடுகையில் உள்ள ஓவியத்தில் இருக்கும் இரு பெண்கள் பாஞ்சாலியும் சிம்ஹிகாவுமா எனத் தெரியவில்லை. ஏனெனில் ராஜா ரவிவர்மா வரைந்த ஓவியங்களில் கோட்டையத்துத் தம்புரான் எழுதிய மலையாள மகாபாரதக் கதைப்படி  அஞ்ஞாதவாதத்தில்  ஷார்துளா என்ற தன் கணவனை கொன்றதற்காகப் பழி வாங்க தேவதை உருவில் வந்து துர்க்கைகோயிலுக்குப் போக பாஞ்சாலியை அழைக்கும் சிம்ஹிகாவும் பாஞ்சாலியும் இடம் பெற்ற படம் இதுவாக இருக்கும் எனத் தோன்றுகிறது.

காரைக்குடி வீடுகளில் தஞ்சை ஓவியங்களில் லெக்ஷ்மியும் சரஸ்வதியும். )

மேலே ஒன்பது  குட்டி தேவர்கள்/ தேவதைகள் மாலை பிடித்தபடி நிற்க நாற்புறமும் காவல் தெய்வங்கள் கைகூப்பி அமர்ந்திருக்க, இரு பணிப்பெண்கள் இருபுறமும் வீற்றிருக்க பாஞ்சாலி/திரௌபதி அம்மன் பாண்டவர்கள் ஐவரும் கிருஷ்ணரும் சூழ நின்றிருக்கும் கோலத்துடன் இருந்தது கோபுரம்.

திரௌபதி அம்மனுக்கும் கோயிலா என்று அதிசயித்துப் புகைப்படம் எடுத்தேன். அதன்பின் தான் தெரிந்தது கும்பகோணத்திலேயே நான்கைந்து இடங்களிலும் உலகமெங்கும் கிட்டத்தட்ட 400 கோயில்களும் இலங்கையில் சிறப்புக் கோயிலும் இருப்பது.  இக்கோயிலில் இரு காளிகளும் மதுரை வீரன் சிலையும் கூட இருக்கிறது.

திரௌபதியின் பிறப்பு வாழ்க்கை எல்லாமே அவலம் நிரம்பியது.

பெங்களூரு நம்ம மெட்ரோவில் ஒரு உலா.

பெங்களூரு சென்றிருந்தபோது மெட்ரோவில் சென்று வந்தோம். சென்னை மெட்ரோ மாதிரியும் சிங்கப்பூர் , துபாய் மெட்ரோ மாதிரியும் நல்ல அட்வான்ஸ்ட் ட்ரெயின் சர்வீஸ். அங்கங்கே ஸ்டாப்புக்கு முன்னதாக ஒலிக்கும் குரல்தான் சரியாகக் கேக்கலை. மேப் வரைந்திருந்திருக்கிறார்கள். சிங்கை மெட்ரோவில் மேப்பில் நாம் செல்லும் இடம் டிஜிட்டலாக ஒளிவிடும். இறங்க வெகு சவுகர்யமா இருக்கும். இந்தியாவிலும் ரேபிட் ட்ரான்ஸ்போர்ட் வந்தாச்சு. பறக்கலாம் வாங்க.

எல்லா மெட்ரோவிலும் கூட்டம் அள்ளித் தள்ளும். மும்பை எலக்ட்ரிக் ட்ரெயின் மாதிரி நீங்க வாசப்படிக்கிட்ட நின்னா போதும் உள்ளே கொண்டு தள்ள ஒரு கூட்டமும் வெளியே இறக்கிவிட ஒரு கூட்டமும் போட்டி போடும். நடக்கவே வேணாம். மிதந்து வந்துடலாம். லக்கேஜ் இல்லாம இருக்கணும். அப்புறம் பர்ஸ், செல்ஃபோன் பத்திரம்.

மல்லேஸ்வரம் பீன்யா வரை உள்ள மெட்ரோ பாதையை அமைச்சர் மல்லிகார்ஜுன கார்கே 2014 ஜூன் 17 இல் தொடங்கி வைச்சிருக்கார். நாம் போனது 2017 இல் தான். நாம் அங்கே இருந்தவரை ( 2013) இதக் கட்டினாங்க கட்டினாங்க கட்டிக்கிட்டே இருந்தாங்க. விடாம இப்ப போய் ஏறிப் பார்த்துட்டமில்ல. :) 2011 இலேயே மஹாத்மா காந்தி ரோட்டிலிருந்து பையனப்பஹள்ளி வரை மெட்ரோ ஆரம்பிச்சு ஓடிட்டு இருக்கு. இப்ப நான்கு வழி மெட்ரோவா அதை செயல்படுத்த ஏற்பாடுகள் நடந்துகிட்டு இருக்கு.

நாம பனசங்கரி கோயிலுக்குப் போகணும். எம் ஜி ரோட்டிலிருந்து கால் டாக்ஸியில் போயிட்டோம். போன அன்னிக்கு ஆடி கடைசி செவ்வாய். ஆகஸ்ட் 15. அங்கேருந்து பார்த்தா நம்ம மெட்ரோ ஆக்டிவா இருந்தது. விடு சவாரி ஜூட். :)

பனசங்கரி கோவிலிலிருந்து நம்ம மெட்ரோ ஸ்டேஷன்.

காரைக்குடி அழகப்பா பல்கலைக்கழகத்தில் நூல் வெளியீட்டு காணொளி.

காரைக்குடி அழகப்பா பல்கலைக் கழகத்தில் எங்கள் நூல் வெளியீடு.

ஏ குருவி..

ஏ குருவி
சிட்டுக் குருவி
உன் ஜோடியத்தான் கூட்டிக்கிட்டு
எங்க விட்டத்துல வந்து கூடு கட்டு. :)
எங்க வலைத்தளத்துல வந்து கூடு கட்டு :)

சிட்டுகுருவி முத்தம் கொடுத்து சேர்ந்திடக் கண்டேனே.
செவ்வானம் கடலினிலே கலந்திடக் கண்டேனே.

இப்பிடி பாட்டைக் கேக்கும்போதெல்லாம் மட்டுமில்ல ஜன்னல்வழி கீச் கீச்சுனு குரல் கேக்கும்போதும் ( கீசு கீசென்று ஆனைச்சாத்தான் -- செம்போத்து பறவை ) சத்தமிடும்போதும் குருவி ஞாபகம் வரும்.

இது இந்தியக் குருவிதாங்க . கடத்தல் குருவி இல்ல :)

குருவி பத்தி கொஞ்சம் சிறுகுறிப்பு :-

  பாஸரிஃபார்ம்ஸ் குடும்ப வகையைச் சேர்ந்தவை. முட்டையிட்டுக் குஞ்சு பொரிக்கும் பறவை இனம். மரத்தில்சுள்ளிகளால்  கூடு கட்டி முட்டையிடும். வைக்கோல் போன்றவை   கொண்டு கூட்டை மென்மையாக வைத்திருக்கும்.  சின்னஞ்சிறு பூச்சிகள், புழுக்கள், தானியங்கள் ஆகியவை இவற்றின் உணவு. இட்டாலியன் ஸ்பாரோ, ஸ்பானிஷ் ஸ்பாரோ, சோமாலி ஸ்பாரோ, டெட் சீ ஸ்பாரோ , கென்யா ஸ்பாரோ, டெசர்ட் ஸ்பாரோ, ராக் ஸ்பாரோ, அரேபியன் கோல்டன் ஸ்பாரோ இதன் வகைகள்.

மிக அரிதாகிவரும் இப்பறவையினங்கள் செல்ஃபோன் டவர்ஸ் இருப்பதாலும் சிக்னல் வேவ்லென்த் பாதிப்பதாலும் அருகி வருவதாக சொல்கிறார்கள். இயற்கையின் சுழற்சியைப் ( ECOLOGY CYCLES )  பாதுகாப்பதில் முக்கியப்பங்கு வகிக்கும் இப்பறவையினங்களைக் காப்பது நமது கடமையாகும்.

இரட்டைவால்குருவி,கரிச்சான்குருவி, வலியன், சிட்டுக்குருவி, மைனா, தேன் சிட்டு,  இப்பிடி பேர் தெரியுமே தவிர இதுதான் அதுன்னு தெரியாது. எனவே படங்கள் மட்டுமே அணிவகுப்பு.

இவிட புறாவும் உண்டு. :) ஜோடிப்புறா, வெண்புறா. :)

இரணியூர் ஆட்கொண்டநாதர் சிவபுரந்தேவியம்மன் திருக்கோயில்

காந்தி மகானும் இராட்டையில் நூல் நூற்கும் பெண்மணிகளும் சிவகங்கை மாவட்டத்தில் உள்ள இரணிக் கோவிலில் சிற்பமாகவே வடிக்கப்பட்டுள்ளனர்.. அதுவும் விதானத்தில். மிகவும் கடினமான காரியம் விதானச் சிற்பமும், விதான ஓவியமும்தான்.

டெல்லியில் ஜண்டேவாலா மந்திர் என்று ஒரு தேவி கோவில் உண்டு. சுதந்திரப்போராட்ட காலத்தில் இக்கோவிலில் நம் தேசியக்  கொடியை ஏற்றுவார்கள் என்று சொல்லக் கேள்வி. விநாயக சதுர்த்தி மும்பையில் தேசிய எழுச்சிக்குப் பயன்பட்டதுபோல் தென்னகக் கோவில்களும் தேசவிடுதலை உணர்வுகளை மதிப்பளித்துச் சிற்பங்கள் வெளியிட்டுள்ளன.

முன்பே இரணியூர் பற்றிப் பல பதிவுகள் எழுதி இருக்கிறேன். இது நகரத்தார் கோவில் உலா பகுதியில் இடம்பெற எழுதி உள்ளேன். இக்கோவில் நகரத்தார்களின் ஒன்பது கோவில்களில் ஒன்று.

நீலமேகப்பெருமாள், இரணிக் காளி ஆகியோருக்கு தனிக்கோவில் உண்டு. இக்கோவில் ஆட்கொண்ட நாதர் கோவில். இங்கே நாராயணன் நரசிம்மன் உருக்கொண்டு இரணியனை அழித்தபின் அடங்காத உக்கிரம் கொண்டு விளங்கியதால் அவரை ஆட்கொண்ட சிவனையும் சேர்த்து இரணியூர் ஆட்கொண்ட நாதராக வழிபடப்படுகிறார். ( அரியும் அரனும் ஒன்று. எனவே இங்கே சிவ விஷ்ணு சேர்த்தே வணங்கப்படுகிறார்கள் ).  இரண்ய சம்ஹாரத்தையும் இரண்ய மல்யுத்தத்தையும் இன்னும் பல ஓவியங்களையும் சிற்பங்களையும் பின்னர் பகிர்கிறேன்.

அஷ்டலெக்ஷ்மிகள் வெளியே, நவ துர்க்கைகள் உள்ளே, வீரபத்திரர், 108 அம்மன் சிற்பங்கள், 108 பைரவ திரு மூர்த்தங்கள் ( பைரவ சந்நிதி கருவறை புறச்சுவர் சிற்பங்களாக ) வடிக்கப்பட்டுள்ளார்கள்.

மிகச் சிறப்பு வாய்ந்த இத்திருக்கோயிலை ஒரு முறையேனும் தரிசிக்க வாருங்கள், காரைக்குடியிலிருந்து 27 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கீழசீவல்பட்டி வழியாகச் செல்லலாம்.

ரம் பம் பம் ஆரம்பம்..

ஒரு தோழியின் இல்லத்தில் கிறிஸ்மஸுக்கு முன்னான ஒரு இரவில் கிறிஸ்மஸ் கேரல்ஸ்  நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தது. அப்போது அவ்வழி சென்ற நான் ஓரிரு நிமிடங்கள் புகுந்து க்ளிக்கியது.  அதிலும் இவர்கள் இரட்டையர்கள், டபிள் தமாக்கா. ரொம்ப சூப்பராக டான்ஸ் ஆடி மகிழ்வித்தார்கள். பார்வையற்றோர் பள்ளியிலிருந்து வந்து பின்னணி பாடும் சிறுமிகள் கலந்து கொண்டார்கள். 

கிறிஸ்மஸ் மரம், பரிசுப் பொருட்கள் எல்லாவற்றையும் விட சாண்டா க்ளாஸைப் பார்த்தாலே கிறிஸ்மஸுக்கான மணி மனதில் ஒலிக்கத் துவங்கிவிடும்.

கொயர் கேர்ள்ஸ் என்றிருக்கும் என் தோழிகள் பாடுவதை ரசித்துக் கேட்பேன்.

‘தந்தானைத் துதிப்போமே.. “

“ஆற்றலாலும் அல்ல.. சக்தியாலும் அல்ல ஆண்டவரின் ஆவியாலே ஆகுமே “ ஆகிய ஓரிரு பாடல்கள் தெரியும். ஆனால் கிறிஸ்மஸ் பாடல்கள் ஒன்றும் நினைவுக்கு வரவில்லை.

மதுரைப் பெண்ணும் மலேஷியக் கவிஞர்களும்.

காரைக்குடி அழகப்பா பல்கலைக் கழகத்தின் பழனியப்பா அரங்கத்திலும் செமினார் ஹாலிலும் நடைபெற்ற இந்திய மலேஷிய கவிஞர்கள் சந்திப்பில் கலந்துகொண்டபோது எடுத்த சில புகைப்படங்களும் நிகழ்வின் பதிவும்

முத்து நிலவன் சார், தென்றல் சாய் ஆகியோர் பேசியதும் , முதல் நாள் கலை நிகழ்ச்சிகளும் மறுநாள் நிகழ்ச்சி நிறைவு விழாவும் பின்னர் பகிர்கிறேன்.

பழனியப்பா அரங்கில் முதல் நாள் நிகழ்வுக்கு பத்து மணிக்கு இருக்கவேண்டுமே என ஒன்பதே முக்காலுக்கே ஓடினால் ஒருவரைக்கூடக் காணவில்லை. நிடா எழிலரசி தனது கணவருடன் வந்திருந்தார்.

பின்னர்தான் தெரிந்தது மலேஷியக் கவிஞர்கள் மற்றும் நம் கவிதாயினிகள் அனைவரும் விழா சிறப்பு விருந்தினரோடு வள்ளல் அழகப்பர் மியூசியத்தின் புதிய பகுதியின் திறப்புவிழாவுக்குச் சென்றிருந்த விபரம்.

மேளதாளம் முழங்க பூரண கும்ப மரியாதையுடன் சிறப்பு விருந்தினரும் அவர்களும் வரும் முன்பு நாம் விரைந்து சென்று வசதியான சீட்டைப் பிடித்துக் கொண்டோம். ( இங்கேதானே வந்தாகணும் என்று :)

வைகுண்ட ஏகாதசி & புத்தாண்டு சிறப்புக் கோலங்கள்.

வைகுண்ட ஏகாதசி & புத்தாண்டு சிறப்புக் கோலங்கள்.

தேன் பாடல்கள். 28. அகக்கடலும் காடன் காதலும்.

சரசர சாரக்காத்து வீசும்போது சாரைப் பார்த்துப் பேசும்போது இந்தப் பாடல் முழுவதுமே ஒருமாதிரி இயல்பும் ரிதமும் மனதைக் கவரும்.  ஹீரோயினுக்கென்று எந்த விசேஷ அலங்காரமும் இல்லாததுபோல சுற்றி இருக்கும் இயற்கைக் காட்சியும் யதார்த்தமாக இருக்கும்.


கடல் படத்தில் இரு பாடல்கள் மிகவும் பிடிக்கும். அதில் இது ரொம்ப பிடிக்கும். அடியே அடியே என்ன என்ன செய்யப்போறே. என்று கேட்பது அழகு.  கார்த்திக் மகனும் ராதா மகளும் வித்யாசமான அழகுள்ள ஜோடி. காட்டுத்தனமான அழகுன்னும் சொல்லலாம்.

ஞாபகங்களுக்கு மரணமில்லை.

1681. மீன்பிடிக்கும் கதைதான் அது.. ஏனோ ஒரு வேட்டையை மனதில் கிளர்த்துகிறது.  பவா சொல்லும்போது ஒரு விதமான உலகத்தையும் சா கந்தசாமி சொல்லும்போது இன்னொருவிதமான உலகத்தையும் படைப்பது அற்புதம்.

பவாவின் கதையில் நாமும் சிறு ஜிலேபியாய் ஹார்லிக்ஸ் பாட்டிலில் மீனடக்கிச் செல்லும் சிறுவனாகவும் பவுல் வாத்தியாராகவும் ஆகிறோம். கந்தசாமியின் கதையில் தாத்தனிடமிருந்து தப்பும் பெருவிராலாகிறோம்.

1682. புகைப்படத்தில் பார்க்கும்
ஒவ்வொரு முறையும்
கடந்துகொண்டிருக்கிறேன்
சிதிலமடைந்த அந்த கோட்டைச்சுவரை

1683. தனிமை பயப்படுத்தவில்லை. கூட்டம்தான் பயப்படுத்துகிறது.

1684. prolonged usage of nonstick cookware leads to diabetics.. then what abt tupperwares..

மழபுலவஞ்சியும் உழபுலவஞ்சியும்:-

மழபுலவஞ்சியும் உழபுலவஞ்சியும்:-

வெட்சித்திணை :-

இது குறிஞ்சித்திணக்குப் புறமாகும்.

நூற்பா:-

“வெட்சிதானே குறிஞ்சியது புறனே “

திணைவிளக்கம் :-

“ஆ தந்து ஓம்பல் மேவற்றாகும்”.

குறிஞ்சியின் ஒழுக்கம் களவொழுக்கம். வெட்சியின் நோக்கம் நிரை கவர்தல். தொல்காப்பியர் கருத்துப்படி நிரை கவர்தலும், நிரை மீட்டலும் வெட்சிதான். வெட்சியும் களவொழுக்கத்துக்குரியது.

குறிஞ்சியின் காதலர் களவொழுக்கத்திற்கு குறியிடம் மலை. அதுவே வெட்சி வீரருக்கும் பொருந்தும். ”மலை சார்ந்த இடத்தில்” இருந்து ஆநிரையை ஓட்டிச் செல்வர்.

சும்மா ஒரு வெளம்பரந்தான்..

விளம்பரங்கள் ஒரு காலகட்டத்தின் வாழ்வியலைப் பிரதிபலிக்கின்றன. ஃபேஷன் ட்ரெண்டிங் மாறுவதை அறிவிக்கின்றன. உடை, அலங்காரம், அவை எடுக்கப்பட்டிருக்கும் விதம் மற்றும் ப்ளாக் & வொயிட் படங்கள் அவை நிச்சயம் 40 முதல் 50 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டவையாக இருக்கவேண்டும் என்பதைத் தெரிவிக்கின்றன.

அத்யாவசியமான விஷயம் எல்லாம் சொல்லிட்டேன்னு நினைக்கிறேன். , இப்பிடி ஒரு போஸ்ட் போட. படம் கிட்டிச்சு, நீங்களும் கிட்டிட்டீங்க. அப்புறம் கதைக்க என்ன பஞ்சம். :)

நமக்கு சுஜாதா, இந்திரா காந்தி அம்மா, இவங்க போல நடிகை சரிதான்னாலும் ஒரு காலத்துல உயிர். இப்பவும் சரிதாவைப் பிடிக்கும். ஜூலி கணபதி போன்ற படத்தில் நெகட்டிவ் காரெக்டரில் பார்த்த போது கொஞ்சம் கெதக் என்றிருந்தாலும் சரிதாவை ரொம்ப பிடிக்கும். ஏனெனில் மௌனகீதங்கள் வந்தபோது நான் டென்த் படித்துக் கொண்டிருந்தேன். ஊருக்கு ஒரு உறவினர் திருமணத்துக்கு வந்தபோது எங்கள் மாமா மூக்குக் குத்திக் கொள்ளும் எல்லாருக்கும் மூக்குத்தி கொடுப்பதாகக் கூற ஒரு ஆர்வக்கோளாறில் நானும் என் பெரியம்மா பெண்களும் மூக்கைக் குத்திக் கொண்டு வலியால் கண்ணெல்லாம் கலங்கி ( நரம்பில் இறங்கிவிட்டது ஆணி ) ஒரு வழியாக பள்ளிக்குச் சென்றோம்.

அங்கே எங்கள் ஆசிரியை கேட்டார், என்னடி உனக்கு கல்யாணம் ஆயிடுச்சா.

இல்லீங்க மிஸ்.

அப்புறம் ஏண்டி மூக்குக் குத்திக்கிட்டு இருக்கே

பெரிய பெண் ஆனா மூக்குக் குத்திக்கணும்னு சொன்னாங்க என்று கொஞ்சம் மழுப்பித் தப்பித்தபோது வந்த படம் மௌனகீதம். அதில் சரிதா மூக்குத்தி மின்ன மின்ன கோபம் ஜொலிக்க நடிப்பார். ரொம்ப ரொம்பப் பிடிச்சுப் போச்சு. அதே ஹேர் ஸ்டைலை வேறு பல்வேறு ஆண்டுகளாக ஃபாலோ பண்ணினேன். :)

எங்களுக்குத் தமிழ் வகுப்பு எடுத்த “ அறம்வாழி” மாஸ்டரின் ஐந்து வயதுப் பேரன் என்னைப் பார்த்தால் மூக்குத்திப் பூ மேலே காத்து உக்கார்ந்து பேசுதையா என்று பாடுவான். நாம சரிதாவோ என்ற நினைப்பில் மூக்குத்தி பிடித்துப் போனது உண்மை.

அப்புறம் நூல் வேலி, அவள் அப்படித்தான், நெற்றிக்கண், தண்ணீர் தண்ணீர், ஊமை விழிகள், பொண்ணு ஊருக்குப் புதுசு, தங்கைக்கோர் கீதம், வேதம் புதிது, கீழ்வானம் சிவக்கும்  ஆகிய படங்கள் கொஞ்சம் குழப்பத்தோடு பிடித்தன. காரணம் அன்றைய ஹீரோயின்ஸ் வெறும் மெழுகு பொம்மைகளாக வந்தபோது வெவ்வேறு காரெக்டர்களில் உணர்வு பூர்வமாய் நடித்து மனதைக் கவர்ந்தவர் சரிதா.

நல்லா பார்த்தீங்கன்னா தெரியும் அந்தக் காலத்துல நட்ட நடு நெத்தில பொட்டு வைச்சுக்குவாங்க. சரிதாவின் கண்ணும் நாக்கை மடித்து அவர் செய்யும் குறும்பும் ரொம்ப ரொம்பப் பிடிக்கும். ”ரோஜா ஒன்று முத்தம் கேட்கும் நேரம் “ என்ற பாட்டை என்றைக்குக் கேட்டாலும் நான் ஃப்ளாட்தான். அவ்ளோ ரசிகை அவருக்கு நான்.

சரி விளம்பரத்தை விட்டுட்டு வேறெங்கோ போயிட்டேன். ( சரிதா ரசிகை மன்றம் :)

பூக்கள் ஆல்பம். MY FLOWER ALBUM.

ஒருகாலத்துக க்ரீட்டீங்க் கார்டு இல்லாம கொண்டாட்டமே இல்லை. தீபாவளி, பொங்கல், கிறிஸ்துமஸ் எல்லாத்துக்கும் க்ரீட்ங்க் போஸ்ட்கார்ட் ஒண்ணாவது கட்டாயம் வந்துடும். முக்காவாசி பொங்கல் பானை , தீபம், நடிகர் , நடிகையர் போக முக்கியமா சுவாமி படங்கள் போக பூக்களும் பறவைகளும் கூட க்ரீட்டிங்ஸ் ல இடம் பெற்று இருக்கும்.

என் பிறந்தநாளின் போது கல்லூரி பருவத்தில் தோழியர் கொடுத்த க்ரீட்டிங் கார்டுகளும் இன்னபிற கார்டுகளும் பூக்களாக அணிவகுத்து வருகின்றன.

A ROSE IS A ROSE IS A ROSE :)

பட்டாம் பூச்சிகள் பறக்குது பறக்குது.

உயிர்கொடுத்த உஜ்ஜயினி மாகாளி. - சாமுண்டி & வரசித்தி மாதா

ஜோதிர்லிங்கஸ்தலங்களில் ஒன்று உஜ்ஜயின். இங்கே மாகாகாளேஸ்வரை தரிசிக்கச் சென்றபோது மகா காலபைரவரையும் மாகாளியையும் தரிசிக்கும் பாக்கியம் கிட்டியது. பிறப்பறுக்கும் ஏழு ஸ்தலங்களில் உஜ்ஜனியினியும் ஒன்று. இந்தூரிலிருந்து காரில் சென்றோம்.

சக்தி பீடம் என்றும் சொல்லப்படக்கூடிய இத்தலத்தில் எல்லாக் கோயில்களுமே உக்கிரம் தாங்கியவைதான். அஸ்தியால் அபிஷேகம் நடத்தப்படும் ஜ்யோதிர்லிங்கம், சாராயம் படைக்கப்படும் கால பைரவர் , சிரசைக் கொய்து சமர்ப்பித்தும் உயிர்ப்பித்த காளி என்று எங்கு நோக்கினும் உக்ர பக்தியை விளைக்கும் சாமிகள் . இந்த மாகாளியை வரசித்தி மாதா என்றும் சொல்கிறார்கள். ஸ்கந்த புராணத்தில் இந்த தேவியை ரக்த தண்டிகா/சாமுண்டா என்றும் சொல்கிறார்கள்.

பர்த்துருஹரி, விக்கிரமாதித்தன், சாலிவாகனன், காளிதாசன் ஆகியோர்  அரசாண்ட & வாழ்ந்த இடம்.

அசுர அரசன் அந்தகாசுரன் ஈசனை வேண்டி ஒரு வரம் பெறுகிறான். அதன்படி அவனது ஒவ்வொரு துளி ரத்தத்திலிலிருந்தும் அவனைப் போன்ற அசுரர்கள் உருவாவார்கள். வரம் கொடுத்த ஈசனுடனே போர் புரிகிறான் அசுரன். சிவன் தனது திரிசூலத்தால் தாக்க அசுரனது உடலில் இருந்து இரத்தத் துளிகள் சிதற ஒவ்வொரு துளியிலிருந்தும் ஒரு அசுரன் உருவாகிறான். பல்கிப் பெருகுகிறார்கள் அசுரர்கள். திகைக்கின்றன சிவபூத கணங்கள். அப்போது தோன்றுகிறாள் ரக்த சாமுண்டாதேவி. அந்த ரத்தத் துளிகளைக் குடித்து அசுரர்களையும் உண்டுவிட முடிவில் ஈசன் அந்தகாசுரனை நெற்றிக் கண்ணால் எரித்து  அவனுக்கு மோட்சம் அளிக்கிறார். உலகம் அசுரர்களின் பிடியிலிருந்து விடுபடுகிறது. 

உயிரை எடுத்த இந்த தேவி உயிரைக் கொடுக்கும் மாகாளியானது எப்படி ? முடிவில் கொடுத்திருக்கிறேன்.  படியுங்கள்.

வழியெங்கும் மஞ்சளும் விதம் விதமான குங்குமமும் கொட்டிக் கிடக்கும் கடைகள். வட இந்தியக் கோயில்களில் இந்த சிந்தூரும் சாமிக்கு அணிவிக்கும்  ஜரி சல்லாத்துணியும் பிரதான பிரசாதம்.

கோவை ஃபன் ரிபப்ளிக் மால். COIMBATORE FUN REPUBLIC MALL.

சென்னை அம்பா  ஸ்கைவாக், ஃபோரம் மால், எக்ஸ்பிரஸ் மால், சிட்டி செண்டர், ஸ்பென்ஸர் ப்ளாஸா, அபிராமி, அல்ஸா, ஸ்பெக்ட்ரம், சந்திரா,  இவற்றில் அம்பா ஸ்கைவாக் என்னவோ ரொம்பப் பிடிக்கும். அடிக்கடி  அங்கே சினிமாவுக்குச் செல்வதுண்டு. பெங்களூர், துபாய் போன்ற இடங்களிலும் மால்கள் ரொம்ப ரொம்ப விரிவாக அழகாக இருக்கும்.

கோவையிலும் நான்கைந்து மால்கள் இருந்தாலும் ( ப்ரூக் ஃபீல்ட்ஸ், ஃபன் சிட்டி, ப்ரோஸோன் ) ஃபன் ரிபப்ளிக் மாலுக்கு ஒரு முறை செல்லும் சந்தர்ப்பம் ஏற்பட்டது. அதை க்ளிக்கினேன். அது உங்கள் பார்வைக்கு இங்கே.

( முன்னே எல்லாம் சிதம்பரம் பார்க், காக்டஸ் பார்க், பொடானிகல் கார்டன், மருதமலை, போரூர், ஈச்சனாரி, கேஜி, அர்ச்சனா, தர்சனா, செண்ட்ரல்  போன்ற இடங்களே நாங்கள் செல்லுமிடங்கள். இப்போ மால் பெருகிப் போச்சு )

கோவை ஹோப்ஸில் இருக்கிறது இந்த மால். அவினாஷி செல்லும் சாலை.  எல்லா மாலும் போல் இங்கே சினிமா, உணவு அனைத்துமே உண்டு.

விண்டோ ஷாப்பிங்தான் அதிகம் செய்தோம். ஹிஹி எதுவுமே வாங்கலை. சினிமா & காஃபிமட்டுமே.

ராமேஸ்வரம் & பாம்பன் பாலம், பாக் ஜலசந்தி மை க்ளிக்ஸ். RAMESHWARAM & PAMBAN BRIDGE,PALK STRAIT,MY CLICKS.

இராமேஸ்வரம் கோயிலின் மேற்கு வாயில் இது. அவ்வப்போது சென்றுவரும் கோயில்களில் ஒன்று ராமேஸ்வரம். காரைக்குடியில் இருந்து150 கிமீ தூரத்தில் இருக்கு. ஒரே நாளில் சென்று வந்துவிடலாம் என்றாலும் முதல்நாள் சென்று அங்கே தங்கி மறுநாள் தீர்த்தமாடி ராமநாத ஸ்வாமியைத் தரிசித்து வருவது வழக்கம்.

22 தீர்த்தம், கடலில் தீர்த்தமாடுதல் இங்கே வெகு விசேஷம். மிக அருமையான அனுபவமும் கூட. சம்மரில் சென்றால் இன்னும் நன்றாக இருக்கும்.

இது தெற்கு கோபுர வாயில்.

இதன் எதிரேயே சத்திரம் இருக்கிறது. வடக்கிலும் கிழக்கிலும் செக்யூரிட்டி அதிகம் மேலும் கடலாடச் செல்வதால் காமிரா எடுத்துப்போகவில்லை.

இங்கே அதிகாலையில் ஸ்படிக லிங்க தரிசனம் அற்புதம். ப்ரசாதமாக கற்கண்டுப்பாலை ஒரு கால் டீஸ்பூன் அளிக்கிறார்கள். :)

இதுவும் மேற்குதான். பயணம் செய்த வாகனம் வரும்வரை க்ளிக்கினேன்.

கானாடுகாத்தான் கோயில்கள்.TEMPLES AT KANADUKATHAN.

கானாடு காத்தான் எனப்படும் செட்டிநாட்டில் இத்தனை கோயில்களா என்று ஆச்சர்யப்படும் அளவுக்குக் கோயில்களை தரிசித்தேன். அவை இங்கே.

முதலில் சிதம்பர விநாயகர் கோயில் இக்கோயிலில் வித்யாசமாக விநாயகருடன் ஒரு நாகரும் முருகனும் பார்வதியும் சிவனும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்கிறார்கள். இக்கோயில் ராஜாவீட்டின் எதிரேயே ( செட்டிநாடு பேலஸ் ) அமைந்துள்ளது  குறிப்பிடத்தக்கது.

காணக் கண் கொள்ளாக் காட்சி, இக்கோயில் பற்றிப் பின்னர் விபரமாக எழுதுவேன், மனங்கவர் விநாயகர். மிக அருமையாகப் பராமரிக்கப்படும் கோயில். உள்ளே பாருங்கள் தாய் தம்பி தந்தையுடன் காட்சி அளிக்கிறார்.

ராஜாவீட்டுக்கு எதிரில் உள்ள நெல்லிமரத்துக்கு இன்று திருக்கல்யாணம் நடந்ததாக இங்கே உள்ள போர்டு தெரிவித்தது.

இந்தப் பெருமாள் கோயில் சிலவருடங்களுக்கு முன்பு ஸ்தாபிக்கப்பட்டவர். இக்கோயிலில் பட்டாபிஷேக ராமர் சன்னிதி ஸ்பெஷல். இவ்விரண்டு கோயில்கள் மட்டுமல்ல கானாடு காத்தானில் அத்தனை கோயில்களும் நன்கு பராமரிக்கப்படுகின்றன. மேலும் பணக்காரக் கோயில்கள். சாமிகளின் அலங்காரங்கள் விமரிசை. மற்றும் அனைத்தும் வெள்ளியினாலான பூஜைப்பொருட்களே.

இங்கே மூலவர், உற்சவ மூர்த்தி, பள்ளியறைப் பெருமாள் என மூவரும் ஒரே சந்நிதியில் காட்சி அளித்தார்கள். மேலும் சக்கரத்தாழ்வார், யோகநரசிம்மர், தன்வந்திரி, ஆண்டாள், செங்கமலத்தாயார் எல்லாருமே படு கிராண்ட். & செம அழகு.

ராமர் பட்டாபிஷேக சந்நிதியில் ராமர் லெக்ஷ்மணர் சீதை, அனுமன், பரதன் சத்ருக்கனன், விபீஷனர், சுக்ரீவன் என்று அனைவருமே காட்சி அளிப்பது சிறப்பு.

இது கரை மேல் அழகர் கோயில்.  இக்கோயிலில் உக்கிர தெய்வங்களின் வரிசை அற்புதம். புல்லரிக்க வைத்த கோயில் இது. புளகாங்கிதத்தில் ஒரு மாதிரி இன்ப அதிர்ச்சியாக இருந்தது. எங்கேயே காட்டுக் கருப்பரும் கண்மாய் ஆயிமார் கோயிலும் இதன் பின் இருக்கிறதாம். ஓட்டம் அதிகம். மேனி இன்னும் கூட சிலிர்க்கிறது. எங்கள் இருவர் முகமும் அருள் பெற்றது போலாகிவிட்டது.

கீத்துக் கொட்டாயும் தாய்மாமன் குடிசையும்.

தென்னங்கீற்று

”தென்னங்கீற்று ஊஞ்சலிலே தென்றலில் நீந்திடும் வேளையிலே,” ”தென்னங்கீற்றும் தென்றல் காற்றும் கைகுலுக்கும் காலமடி”., ”பாடும்போது நான் தென்றல்காற்று பருவமங்கையோ தென்னங்கீற்று”., என்று தென்னங்கீற்று பற்றிய சினிமா பாடல்கள் அநேகம். இங்கு இந்தக் கட்டுரையில் நாம் தென்னை மரத்தைப் பற்றிப் பார்க்கப் போவதில்லை தென்னங்கீற்றை மட்டுமே பார்க்கப் போகிறோம்.

காணி நிலம் வேண்டும் என்று பராசக்தியை வேண்டிய பாரதி அங்கு கேணியருகினிலே தென்னையிளங்கீற்றும் இளநீரும் வேண்டும் என்று பாடி இருக்கிறார். வீட்டுக்கொரு தென்னை வளர்க்கவேண்டும் என்று அரசாங்கமும் கூறி வருகிறது. கேரளாவில் எங்கெங்கு நோக்கினும் தென்னைதான்.

”வானத்தைப் போலே” என்னும் படத்தில் பாசக்கார அண்ணன் விஜய்காந்த் கொட்டும் மழையில் தன் சகோதரர்களை மடியில் உறங்கச் சொல்லி அவர்கள் மேலே மழை விழாமல் தென்னை மட்டையால் காக்கும் காட்சி கண்கசிய வைத்தது. 

தீம்தனனா தீம்தனனா.. மை க்ளிக்ஸ். MY CLICKS.

சரேல்னு கொட்டுற அருவியைப் பார்த்ததும் ”தீம்தனனா தீம்தனனா” அப்பிடீங்கற பாட்டு மனசுல ஓடாட்டி நிச்சயமா சொல்வேன் நீங்க தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்தவங்க இல்லை.. :)

எங்க ஆயா வீட்டு ஐயாவுக்கு  நான் கல்லூரி  ஹாஸ்டலில் இருக்கும்போது ஒரு கடிதம் எழுதி இருந்தேன். வழக்கம் போல ”சென்று சேர்ந்தேன். கல்லூரி & விடுதி பரவாயில்லை.நல்ல ஆசிரியைகள், தோழிகள் கிடைத்திருக்கிறார்கள். வீட்டு சமையல் போல் காரசாரமாக இல்லை சாப்பாடு” என்று கிட்டத்தட்ட 15 இன்லண்ட் கார்டு, அப்பா, அம்மா, ஐயா, ஆயா, தம்பி, என்று இருக்கும் இன்னபிற உறவினருக்கெல்லாம் இன்லாண்ட் லெட்டரும், அது தீர்ந்த காலை மஞ்சள் கடிதாசியும் ( அட மஞ்சள் போஸ்ட் கார்டுப்பா - கமல் பாணியில் படிக்கவும் ). :)

அதுக்கு எல்லாருமே உடனடி ரிப்ளை . மேலும் ஏன் தாமதம் என்று கேட்டு ஒரே திட்டு & சத்தம். அப்போவெல்லாம் கடுதாசிக்கு மறு கடுதாசிதான் நம்ம தொடர்பே. முணுக்குன்னா கடிதம் எழுதிப்போம்.

அதுக்கு என் ஐயா பதில் கடிதம் எழுதிவிட்டார்கள். அப்பத்தா வீட்டு ஐயா என்றால் ஆச்சர்யப்பட வேண்டாம். அவர்கள் எப்போதுமே அன்பான ஆசிகளை அனுப்பிக்கொண்டே இருப்பார்கள்.

இது ஆயா வீட்டு ஐயாவின் கடிதம். அதைப் பார்த்ததும் மகிழ்ச்சியிலும் புளகத்திலும் கண் எல்லாம் வேர்த்தது. அவர்கள் கையெழுத்திலேயே கடிதம், கடிதாசி.  மெயினாக “ அன்புப் பேத்தி தேனம்மைக்கு,  நன்கு படிக்கவும். படிக்கிற பிள்ளை சாப்பாட்டை எல்லாம் கருதக் கூடாது. அட்ஜஸ்ட் செய்து கொள்ளவேண்டும். படிப்பு முக்கியம் .சுப. வள்ளியப்பன். “இவ்வளவுதான்.   உணர்ச்சி வயப்பட்டு “ ஐயா உங்கள் கடிதம் கிடைத்தது. அது குற்றால ஓடையிலே குளித்தது போல் இருந்தது “ என்று  எல்லாம் எழுதி அனுப்பி விட்டேன்.

அதற்குத் திரும்ப வந்த ஐயாவின் கடிதம் தான் ஹைலைட். “ ரொம்ப சந்தோசம்.  ஏன் அத்தனை அருவி இருக்கும்போது  குற்றாலத்தில் அருவியில் குளிக்காமல் ஓடையில் போய் இறங்கிக் குளித்தாய். அடுத்த முறை ஞாபகமாக அருவியில் குளிக்கவும். “  ஹாஹா இதுதான் ஐயா.

இனி கொஞ்சம் இலக்கியத்துக்குப் போவோம்.

///அம் கண் விசும்பின் அகல்
நிலாப் பாரிக்கும்
திங்களும், தீங்குறுதல்
காண்டுமால்:-பொங்கி
அறைப் பாய் அருவி அணி
மலை நாட!-
உறற்பால யார்க்கும் உறும். ///

-- பழமொழி நானூறு.

கொஞ்சம் கூகுள்ள கடன் வாங்கினது இது. :)

“ஆற்றுநீர் வாதம் போக்கும்; அருவி நீர் பித்தம் போக்கும்; சோற்று நீர் இரண்டையும் போக்கும்”

மனிதர்களுக்கு ஏற்படக் கூடிய 4448 நோய்களுக்கும் அடிப்படை வாதம், பித்தம், கபம் என்ற மூன்றுமே ஆகும். இவற்றுள் வாதம், பித்தம் தொடர்பாக ஏற்படும் நோய்களைப் போக்கும் வழிமுறைகளை இப்பழமொழி விளக்குகின்றது. ஆற்று நீரிலும், அருவி நீரிலும் உயர்ந்த தாதுப் பொருட்களும், மூலிகைச் சத்துக்களும், நிறைந்து காணப்படும். ஏனெனில், ஆற்றுப் படுகையிலும், அருவிக்கு நீர் வரும் மலைப் பகுதியிலும் மூலிகைச் செடிகள் நிறைந்து காணப்படும். இந்நீர் மூலிகைகளின் மீது பட்டு வருவதால் இத்தகைய குணமுடையதாக உள்ளது. வாதநோய் தொடர்பாக நரம்புக்கோளாறுகளும், பித்தநோய் தொடர்பாக மூளைக் கோளாறும் ஏற்படுகின்றன. இவற்றைக் குணப்படுத்த ஆற்று நீரும், அருவி நீரும், பயன்படுகின்றன.

-- அப்பிடின்னு சொல்றாங்க. சோ  சனி நீராடு மாதிரி கொஞ்சம்  அருவி நீராடுங்க. அதுவும் ஹொகனேக்கல்ல. எண்ணெய் தேய்க்க இப்போ அனுமதி இல்ல. ஏன்னா அது நீரை மாசாக்குதாம். எகோ ஃப்ரெண்ட்லி. எனவே எண்ணெய் சிகைக்காய் எடுத்துப் போக வேண்டாம். தங்கியிருக்குற ரூம் இல்லாட்டி சொந்தக்காரங்க வீட்டுக்கு வந்து தனிக்குளியல் போட்டுக்குங்க சோப்பு ஷாம்புவோட. அதையும் இங்கே எடுத்துட்டுப் போக வேண்டாம்.

தொட்டுக்கொள்ளவா.. மை க்ளிக்ஸ். MY CLICKS.

காரைக்குடியில் இட்லி தோசை போன்றவற்றுக்கு 20 க்கும் மேற்பட்ட தொட்டுக்கொள்ளும் வகைகள் செய்வார்கள். அவை இங்கே அணிவகுக்கின்றன.  சட்னி, சாம்பார், குருமா தவிர வெங்காயக் கோஸ், கோஸமல்லி, துவரம்பருப்புச் சட்னி, கத்திரி உருளை அவியல், தக்காளித் திறக்கல், டாங்கர் சட்னி, வரமிளகாய்த் துவையல் , கத்திரி உருளை பச்சடி ( சிலர் இதை கொச்சி என்றும் சொல்வார்கள் ) , இட்லி சாம்பார் ( பச்சைமிளகாய் போட்டது ), கதம்பச் சட்னி, சும்மா குழம்பு, வத்தக் குழம்பு, கத்திரிவத்தல் அவரை வத்தல் மாவத்தல் மொச்சைக் குழம்பு, பருப்பரைச்சுக் கொதிக்கவைத்தல்,  பொரிச்சுக் கொட்டித் துவையல் என சம்பிரமமாக இருக்கும்.

தக்காளித்துவையல்.

கத்திரி உருளை அவியல்.

பூண்டு வரமிளகாய் போட்ட தேங்காய்ச் சட்னி

நலந்தா இலக்கியச் சாளரத்தின் இரட்டை விழா.

காரைக்குடியிலுள்ள இராமநாதன் செட்டியார் நகராட்சி உயர்நிலைப் பள்ளி எனும் அரசுப் பள்ளியை

"" தனியார் பள்ளிகளைத் திரும்பிப் பாா்க்க வைக்கிறது"" என ஒரு இதழ் அண்மையில் பாராட்டியுள்ளது. எல்லா அரசுப் பள்ளிகளும் இப்படி இருந்தால், தனியார் ஆங்கில வழிப் பள்ளிகள் பெருகியிருக்காதே!

வ.சுப.மாணிக்கனாரின் தாய்மொழிக் கல்விக் கொள்கை வெற்றி பெற்றிருக்குமே!

ஆகவே வ.சுப.மாணிக்கனாரின் நுாற்றாண்டு விழாவை அந்தப் பள்ளியில் கொண்டாட விழைகிறோம்.

08.12.2017 வெள்ளி (மாலை 5.30 மணி) ராமநாதன் செட்டியார் நகராட்சி உயர்நிலைப் பள்ளியில் நடைபெறவுள்ளது.

தமிழ் நெஞ்சினரே வருக! வருக!

அழகப்பருக்காகத் தவம் செய்த சொல்

நல்ல சொல் வேண்டுமென கவிஞர்கள் தான் தவிப்பார்கள், தவமிருப்பார்கள்.

ஒரு தமிழ்ச் சொல் தவமிருக்குமா? ஒரு நல்ல தமிழ்ச் சொல் தவமிருப்பதாக ஒரு கவிஞர் கற்பனை செய்கிறார். அந்த புரட்சிக் கவிஞர் வேறு யாருமல்ல நமது வ. சுப. மாணிக்கனார் தான்.

தவமிருப்பது எந்தச் சொல் தெரிமா?

வள்ளல் என்ற சொல் தவமிருக்கிறதாம், எதற்கா? அந்தச் சொல்லை ஏற்கத் தகுதியாவன் பிறக்க வேண்டுமாம். அந்த தவத்தின் பயனாகப் பிறந்தவர் தானாம் வள்ளல் அழகப்பர்.

ஆனால் வள்ளல் எனும் சொல் யாரை நினைந்து தவம் செய்கிறது என்பதை வ.சுப.மா. சொல்லவில்லை. நான் சொல்லாமல் இருக்க முடியாது. வள்ளல் எனும் சொல் வ. சுப. மாணிக்கனாரை நினைந்து தான் தவமிருந்தது.

அந்தக் கொடை இமயத்தின் புகழ் கொடியை ஏந்திய தமிழ் இமயமல்லவா வ.சுப.மா.? அதனால் தான் நலந்தா எடுக்கும் வ.சுப.மா. நூற்றாண்டு விழா காரைக்குடி கண்ட இரு இமயங்களையும் கொண்டாடும் இரட்டை விழாவாக பரிணமிக்கிறது.

தமிழ் நெஞ்சினீரே வருக வருக

இனி, வள்ளல் பால் வ.சுப.மா கொண்ட தீராக் காதலை சுட்டும் அந்த வெண்பா (கொடை விளக்கு நூலில் 31 ஆம் வெண்பாவாக இடம் பெற்றுள்ளது)

வள்ளற் றமிழ்சொல் வணங்கித்
தவஞ்செய்து //கொள்ளப் பிறந்த கொடையழகன் உள்ள //

உடைமை அனைத்தும் ஒழித்தான் ஒழியார்//

மடமை தொலைக்கும் மகன்//

நெஞ்சில் வாழும் ச.மெய்யப்பனார் !!

காதல் வனம் :- பாகம் 13. டாமியும் டார்ட்டிங்கும்.

காதல் வனம் :- பாகம் 13. டாமியும் டார்ட்டிங்கும்.

”அன்று வந்ததும் அதே நிலா.. லல்லல்லா இன்று வந்ததும் அதே நிலா “ என்று பாடிக்கொண்டிருந்தார் எம்ஜியார் சரோஜாதேவியுடன். பாவாடை குடை போல் விரிய கண்கள் குடை போல் மலர அழகுப் பூங்கொத்தாய் சரோஜாதேவி மலர்ந்துகொண்டிருந்தார். கைபிடித்துக் கைமாற்றி பூமாலையைப் போல அடுத்த அடுத்த ட்விஸ்ட்களிலும் காந்தமாய்க் கவர்ந்துகொண்டிருந்தார்கள் இருவரும் ஒருவரை ஒருவர்.

நடனம் என்றதும் டிவியிலிருந்து சுவாமிநாதனின் கவனம் முத்தழகிக்குப் பயணித்தது. அடுத்தடுத்த சேனல்கள் மாற்றும்போது மாஸ்க் ஆஃப் ஸாரோவில் ஆண்டானியோ பாந்தரஸ் கேதரின் ஸீடா ஜோன்ஸுடன் வளைத்து வளைத்து டாங்கோ ஆடிக்கொண்டிருந்தார். என்ன ரிதம் என்ன ரிதம். ஒரு கணம் மெய்மறந்து ஸாம் அவர் செல்லமாக அழைக்கும் அழகி என்ற முத்தழகியின் கைபற்றி மைனஸ் ஒன் பப்புக்குச் சென்றார். ஜோடியாகச் சென்றால்தான் அந்த பப்புக்குள்ளே அனுமதி. காதல் ஜோடிகளின் தீப்பிடிக்கவைக்கும் நடனம் நிகழ்ந்துகொண்டிருந்தது அவர் மனக்கண்ணில்.

பராக்கிரமம்மிக்க பாளையக்காரர் பூலித்தேவன்.

பராக்கிரமம்மிக்க பாளையக்காரர் பூலித்தேவன்.

பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பாளையக்காரர்களுள் முக்கியமானவர், ”வெள்ளையனே வெளியேறு” என்று 1751இலேயே முழங்கியவர், ஆங்கிலேயர்களைக் கிட்டத்தட்ட 12 ஆண்டுகள் யுத்தபயத்திலேயே வைத்திருந்தவர் நெற்கட்டும்செவ்வலை ஆண்ட பராக்கிரமம்மிக்க பூலித்தேவன் என்ற பாளையக்காரர்தான். 

பாண்டியநாடு 18 மறவர் பாளையங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டபோது பூழிநாட்டின் தலைநகராக நெற்கட்டாஞ்செவ்வல் அமைந்தது. இந்தப் பாளையத்தை வரகுணராமன் சிந்தாமணி காத்தப்ப பூலித்தேவரின் வம்சாவளியினர் ஆண்டுவந்தனர். பூலித்தேவரின் தந்தை இவரது வழியில் வந்த பத்தாம் தலைமுறைமன்னர் சித்திரபுத்திரத் தேவர். இவரது தாயார் சிவஞான நாச்சியார். இவர்களுக்கு பூலித்தேவர் 1 – 9 – 1715 இல் மகனாகப் பிறந்தார். 

இறைஉணர்வும் வீர உணர்வும்மிக்கவரான இவர் சிறுவயதிலேயே சன்மார்க்க நெறி, தமிழ் இலக்கண, இலக்கிய நூல்கள் ஆகியவற்றில் பயிற்சி பெற்றார். அதன்பின் குதிரையேற்றம், யானையேற்றம், மல்யுத்தம், வாள் சண்டை, வேலெறிதல், அம்பு எய்தல், சிலம்புப் பயிற்சி, கவண் எறிதல், வல்லயம் எறிதல், சுருள் பட்டா சுழற்றுதல் ஆகிய வீரவிளையாட்டுகளில் பயிற்சி பெற்றார். 

இவர் சிறுவயதிலேயே புலிகளுடன் பொருவதிலும், புலித்தோல் மற்றும் புலி நகங்களை அணிவதிலும் விருப்பமுள்ளவராக விளங்கியதால் இவர் காத்தப்பப் பூலித்தேவர் என்றும் புலித்தேவர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். இவரின் வீர சாகசத்தைக் கண்ட பெற்றோர் இவரது பன்னிரெண்டாவது வயதிலேயே (1726 இல் ) இவருக்குப் பட்டம் சூட்டினர்.  உடனே இவரது தமக்கையின் மகள் கயல்கண்ணி என்ற இலட்சுமி நாச்சியாருடன் திருமணமும் நடைபெற்றது. இவர்களுக்கு கோமதி முத்துத்தலவாச்சி, சித்திர புத்திரத்தேவன், சிவஞானப்பாண்டியன் என்ற மூன்று மகவுகள் பிறந்தனர்.

திருநெல்வேலிச் சீமையை சேர்ந்த அநேகக் கோயில்களுக்குத் திருப்பணிகள் செய்தும், அணிகலன்கள் வழங்கியும், குளங்களை சீர்படுத்தியும் கொடுத்திருக்கிறார் பூலித்தேவர்.

ஆசிய இந்திய கவிஞர்கள் சந்திப்பு. ASEAN - INDIA POETS MEET.

இந்திய ஆசிய கவிஞர்கள் சந்திப்பில் 31 தமிழ்க் கவிஞர்கள் கலந்து கொண்டோம்.

இது பற்றி முபீன் சாதிகா கூறியிருப்பதை அப்படியே பகிர்கிறேன்.

////காரைக்குடி அழகப்பா பல்கலைக்கழகத்தில் இந்திய-ஆசியான் எழுத்தாளர்கள் பன்னாட்டுக் கருத்தரங்கம் நடக்கவிருக்கிறது. இதில் கலைஞன் பதிப்பகத்தின் உரிமையாளர் திரு.நந்தன் மாசிலாமணி அவர்களின் முயற்சியால் 38 கவிஞர்களுக்கு 38 நூல்கள் வெளியிடப்படவிருக்கின்றன. இந்த நூல்களைத் தொகுக்கவும் கவிஞர்களை நேர்காணல் செய்யவும் எனக்கு வாய்ப்பளித்த திரு.நந்தன் அவர்களுக்கு என் மனமார்ந்த நன்றிகள். ஒத்துழைப்பு நல்கிய 38 கவிஞர்களுக்கும் என் நன்றிகள். இதற்காக 3500 பக்க கவிதைகளைப் படித்து, 1000 பக்க நேர்காணல்களை வாசித்து 300 பக்கங்கள் எழுதி 38 நூல்களுக்கும் மெய்ப்பு பார்த்து தொடர் வேலையாகச் செய்யவேண்டியிருந்தது. நூல்கள் வந்தது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. பெண் படைப்பாளர்களுக்கு எனத் தனியாக ஒரு கூட்டம் நடத்தவேண்டும் என்று கருதி அவர்களில் ஓரளவு அதிகம் அறியப்படாதவர்களும் இருக்கவேண்டும் என்று பார்த்து தேர்ந்தெடுக்க வைத்து அங்கீகாரம் தர எடுத்த முயற்சி பாராட்டுக்குரியது. எல்லோருடைய நூல் வந்தாலும் சிலரால் நிகழ்ச்சிக்கு வர இயலவில்லை. வரப் போகவும் தங்கவும் கலைஞன் பதிப்பகமே ஏற்பாடு செய்திருக்கிறது. இந்த நிகழ்ச்சியை மலேஷிய பல்கலைக்கழகமும் அழகப்பா பல்கலைக் கழகமும் இணைந்து நடத்துகின்றன. காரைக்குடியில் 27, 28 தேதிகளில் காலை 10.30லிருந்து மாலை 5.30 வரை நிகழ்ச்சிகள் நடக்கின்றன. வாய்ப்புள்ளவர்கள் கலந்துகொள்ளலாம். இடம்:காரைக்குடி அழகப்பா பல்கலைக்கழகம்.////

///காரைக்குடி அழகப்பா பல்கலைக்கழகத்தில் திங்கள், செவ்வாய் கிழமைகளில் நடைபெற்ற பன்னாட்டுக் கருத்தரங்கத்தில் 38 கவிஞர்களின் நூல்கள் வெளியிடப்பட்டன. அதில் 31 கவிஞர்கள்தான் பங்கேற்றார்கள். பல சூழ்நிலைகள் காரணமாக மிச்சமிருந்த கவிஞர்கள் பங்கேற்கவில்லை. விழாவுக்கு முந்தைய நாளும் விழா நாளும் தங்குவது உணவு உட்பட பல அடிப்படை அம்சங்களில் பெரும் குறைகள் இருந்தன. நிறைவு நாளில் குறைகள் களையப்பட்டன.

கவிஞர்கள் பேச, கவிதை படிக்க வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. மலாயின் கவிஞர்களும் கவிதைப் படித்தார்கள். அவற்றை தமிழில் மொழிபெயர்த்துக் கொண்டுவந்தார்கள். அவற்றை நான் வாசித்தேன். என் குரல் பலருக்கும் பிடித்திருந்தது மகிழ்ச்சியை அளித்தது. நிறைவு விழாவில் ராஜேந்திரன் ஐஏஎஸ்ஸும் நிர்மலா ஐஏஎஸ்ஸும் வந்திருந்தார்கள். எங்களுக்கு பெரும் ஆதரவையும் ஊக்கத்தையும் கொடுத்தார்கள். பெண் கவிஞர்கள் அனைவரும் பெண்ணியத்தின் ஒரே அம்சத்தைத் திரும்பத் திரும்பப் பேசியதாக மலேஷிய பேராசிரியர் கிருஷ்ணன் மணியம் கூறினார். தமயந்தி, மதுமிதா, பிரேமா ரேவதி, சக்தி ஜோதி போன்றவர்களின் உரைகள் ஆக்கப்பூர்வமான கருத்துகளை முன்வைத்தன.

பல குறைகள் சில நிறைகள். நூல்கள் வெளிவந்தது மகிழ்ச்சி. சக்தி ஜோதியின் முயற்சிகளால்தான் எல்லோருக்கும் தங்கும் இடவசதி உணவு உட்பட விருந்தோம்பலும் கிடைத்தன. அவருக்கு என் மனமார்ந்த நன்றிகள்.
ஆண் எழுத்தாளர்களை இடையில் பேசவிட்டது உற்சாகத்தைக் குன்றச் செய்தது.

பெண் கவிஞர்களுக்கு என்று தனிப்பட்ட கூட்டம் நடத்தி நூல்களை வெளியிட்டு மையப்படுத்தியதற்கு கலைஞன் பதிப்பக உரிமையாளர் நந்தனுக்கு நன்றிகளும் பாராட்டுகளும். ஊக்கமளித்து ஆதரித்த எல்லா பெண் கவிஞர்களுக்கும் மற்றும் பிற எழுத்தாளர்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் என் உளமார்ந்த நன்றிகள்.////

சொல்ல வார்த்தையில்லை. இன்னுமொருமுறை புதிதாய்ப் பிறந்தோம். உங்களால் சிறப்புற்றோம். அன்பும்  மகிழ்ச்சியும் முபீன்.

தோழிகள்.

வெளியிடப்பட்ட எனது நூல்.